Онегин и Печорин: лишние люди или просто эгоисты?

Откуда взялся тип «лишнего человека»

Само название «лишний человек» закрепилось в литературе только в 1850 году, после повести Ивана Тургенева «Дневник лишнего человека». Онегин и Печорин появились раньше этого термина — Пушкин закончил «Евгения Онегина» в 1831 году, Лермонтов «Героя нашего времени» в 1840-м, — но именно они стали образцами типажа, которому позже дали общее имя.

Лишний человек — это одарённый, образованный дворянин, который не находит применения своим силам в окружающей среде. Ему скучно в свете, тесно в службе, и даже в любви он чаще разрушает, чем строит. Критика XIX века видела в этом диагноз целому поколению дворянской молодёжи, выросшему без настоящего дела.

Онегин глазами Белинского

Разбирая роман Пушкина в девятой статье цикла «Сочинения Александра Пушкина», Белинский назвал Онегина «страдающим эгоистом», подчеркнув, что избыток чувства и тяга к изящному вовсе не исключают эгоизма. В том же рассуждении критик добавил — героя можно назвать и «эгоистом поневоле», человеком, которого сделала таким сама среда, а не врождённая холодность характера.

Свой эгоизм Онегин демонстрирует уже в отказе на признание Татьяны. Он честен с ней и даже произносит правильные слова о дружбе, но ровно настолько дистанцируется от любых обязательств, что превращает благородный жест в холодную отповедь. Годы спустя, встретив Татьяну замужней светской дамой, он влюбляется по-настоящему — но опаздывает на целую жизнь.

Печорин — тот же тип, но другое поколение

Лермонтов писал Печорина уже после разгрома декабристов, в эпоху, когда открытое действие против системы стало невозможным, а внутренняя жизнь дворянина сжалась до дневника и случайных приключений на Кавказе. Сам автор в предисловии к роману называл своего героя портретом, составленным из пороков всего поколения, в полном их развитии — жёстче, чем Пушкин когда-либо отзывался об Онегине.

В отличие от Онегина, который в первых главах романа Пушкина скучает пассивно, Печорин деятельно ищет острых ощущений — дуэли, похищение Бэлы, интригу с Мери, игру с судьбой в «Фаталисте». Эта активность не делает его счастливее. Чем больше он пробует, тем яснее видит бессмысленность собственных усилий.

В чём герои похожи

Оба героя получили модное, но поверхностное образование, рано пресытились светской жизнью и разочаровались в любви задолго до встречи с главной героиней своей истории. Онегин с юности «рано чувства в нём остыли», Печорин прямо признаётся Максиму Максимычу, что в его душе давно всё выгорело от разочарований.

Оба несут ответственность за смерть близкого человека — Онегин убивает на дуэли Ленского, Печорин фактически доводит до гибели Грушницкого и отчасти виновен в смерти Бэлы. После этого ни тот, ни другой не находят покоя — оба лишь меняют место действия, будто новое пространство способно заменить внутреннюю перемену.

Чем Печорин опаснее и активнее Онегина

Главное различие в степени вовлечённости в чужие судьбы. Онегин большую часть романа скорее наблюдает за происходящим и лишь изредка вмешивается, тогда как Печорин методично и почти экспериментально вторгается в жизни окружающих, проверяя пределы своей власти над ними. Он сам называет себя топором в руках судьбы, но при этом сознательно берёт в руки этот топор снова и снова.

Разница видна и в дружбе. Онегин искренне, хотя и легкомысленно, дружит с Ленским, и убийство друга становится для него подлинной трагедией. Печорин же прямо говорит, что не способен на дружбу, поскольку из двух друзей один всегда раб другого, — и выстраивает отношения с Максимом Максимычем и Вернером именно по этой холодной логике.

Рефлексия и её роль в судьбе героев

У Онегина рефлексия почти отсутствует. Он действует по инерции, редко объясняет самому себе мотивы поступков, и даже дуэль с Ленским принимает скорее из страха перед мнением света, чем по внутреннему убеждению. Печорин, напротив, ведёт подробный дневник и разбирает собственные поступки с почти хирургической точностью, признавая собственные пороки без всякого самооправдания.

Эта разница делает Печорина фигурой более трагической, чем Онегин. Он понимает механизм своего разрушительного поведения и продолжает разрушать. Онегин же до последних страниц романа остаётся скорее ведомым обстоятельствами, чем их автором.

• Оба героя — образованные дворяне, разочаровавшиеся в свете ещё до начала событий романа.
• Оба виновны в смерти близкого человека — Ленского и, соответственно, Грушницкого.
• Онегин скорее наблюдает за жизнью, Печорин активно вмешивается в чужие судьбы.
• Онегин почти не размышляет о собственных мотивах, Печорин ведёт дневник и разбирает себя без пощады.
• Онегин искренне дружит с Ленским, Печорин прямо отрицает саму возможность дружбы между равными.