Чем похожи и отличаются Чичиков и Хлестаков

Чичиков и его план в поэме «Мёртвые души»

Павел Иванович Чичиков приезжает в губернский город N с одной целью. Он скупает у помещиков «мёртвые души» — крестьян, которые по документам ревизской сказки всё ещё числятся живыми, хотя фактически умерли между переписями. Закон обязывал владельца платить подушную подать за каждого такого крестьянина до следующей переписи, и Чичиков предлагает избавить помещика от лишнего расхода за символическую цену. Дальше расчёт идёт ещё дальше: купленные души можно заложить в опекунский совет как реальное имущество и получить под них крупный кредит. Схема опирается на саму природу крепостного учёта — бумага считала человека живым, пока не пройдёт новая перепись, и этим зазором Чичиков пользуется методично.

За визитами к Манилову, Коробочке, Ноздрёву, Собакевичу и Плюшкину стоит холодный расчёт, а не азарт. К каждому помещику Чичиков подбирает отдельный подход: с сентиментальным Маниловым говорит красиво и туманно, с недоверчивой Коробочкой торгуется терпеливо и въедливо, с буйным Ноздрёвым едва не попадает в скандал, с прижимистым Собакевичем спорит за каждую копейку, а у скупого Плюшкина ловко играет на его же жадности. Цель одна и та же, а тактика меняется от собеседника к собеседнику — это и есть чичиковский стиль обмана.

Хлестаков и случайная роль ревизора

Иван Александрович Хлестаков — мелкий петербургский чиновник, который проигрался в карты по дороге домой и застрял в уездном городе без денег на еду и постой. Городничий и чиновники, много лет ожидающие проверки из столицы и сильно нервничающие после известия о её приезде, принимают перепуганного постояльца гостиницы за инкогнито-ревизора и сами приходят к нему на поклон. Хлестаков ничего заранее не готовил и в первые минуты искренне не понимает, чего от него хотят и почему ему так угодливо кланяются.

Дальше он просто соглашается с той ролью, которую ему навязали. Берёт «в долг» деньги у каждого чиновника по очереди, ухаживает разом за женой и дочерью городничего, привирает о своей близости к министрам и литературным успехам всё смелее с каждой рюмкой. Уезжает он не потому, что понял риск разоблачения, а потому, что почуял удачный момент — можно уехать красиво, пока везение не кончилось. Правда открывается городу только после того, как Хлестаков уже в пути: почтмейстер вскрывает его письмо приятелю Тряпичкину, где тот со смехом описывает, как ловко обвёл вокруг пальца перепуганных провинциалов.

Расчёт против случайности — в чём главная разница механики

У Чичикова обман работает как отдельное предприятие, спланированное заранее и продуманное в деталях: он знает закон, знает лазейку в нём и знает, к кому нужно ехать. У Хлестакова обмана в строгом смысле почти нет — есть страх чиновников, который сам создаёт вокруг гостя иллюзию, а Хлестаков только подыгрывает по ходу дела, потому что так выгоднее и приятнее. Разница похожа на разницу между инженером, который строит механизм с нуля, и человеком, которого несёт течением реки, а он просто гребёт туда, куда течение и так несёт.

Отношение к деньгам: цель против добычи на ходу

Для Чичикова деньги — конечная и заранее продуманная цель, ради которой затевается вся авантюра с мёртвыми душами. Он копит расчётливо, ведёт учёт, планирует будущее состояние на годы вперёд и способен долго терпеть неудобства ради выигрыша в конце. Для Хлестакова деньги — приятная неожиданность, которая подворачивается сама по себе и тут же тратится: он занимает у одного чиновника и через час может проиграть эту сумму в карты или потратить на новый костюм. Отложить деньги на будущее Хлестаков не способен в принципе — у него нет никакого «будущего» как продуманного плана, есть только следующая минута удовольствия.

Почему оба героя опасны не сами по себе

Ни Чичиков, ни Хлестаков не обладают выдающейся хитростью или магической силой убеждения. Их обман срабатывает исключительно потому, что общество вокруг них уже готово поверить в удобную ложь. Помещики продают мёртвые души Чичикову, потому что каждый по-своему рад избавиться от лишней подати или просто получить хоть какие-то деньги за бесполезную с виду бумагу. Чиновники кланяются Хлестакову, потому что страх перед проверкой из столицы сильнее здравого смысла, который мог бы подсказать: настоящий ревизор вряд ли будет клянчить деньги на обед в первый же день приезда. Опасность обоих героев в том, что они показывают, насколько легко система, построенная на страхе и корысти, обманывает саму себя без большого труда со стороны обманщика.

• Чичиков действует по заранее продуманному сценарию с ясной финансовой целью, Хлестаков импровизирует на ходу без всякого плана.
• Чичиков одинаково методичен в любом городе, Хлестаков полностью зависит от чужого страха и доверчивости конкретных людей.
• Деньги для Чичикова — капитал на будущее, для Хлестакова — повод для сиюминутного удовольствия.
• Разоблачение Чичикова растягивается на несколько глав и слухов по городу, разоблачение Хлестакова происходит мгновенно, через одно письмо.
• Чичиков переживает крах и в финале поэмы уезжает дальше искать новую схему, судьба Хлестакова после отъезда автором не прослеживается вовсе.

Хлестаковщина и чичиковщина как термины культуры

Оба героя настолько узнаваемы, что их имена превратились в нарицательные понятия задолго до появления школьных учебников. Хлестаковщина обозначает пустое хвастовство без всякого основания, безудержное вранье ради красного словца и сиюминутного эффекта, не подкреплённое ни фактами, ни намерением их выполнять. Чичиковщина указывает на другое явление — расчётливое, прикрытое внешней благопристойностью мошенничество, которое использует лазейки закона вместо прямого нарушения. Первое понятие про человека, который живёт фантазией и хочет казаться, второе — про человека, который трезво считает выгоду и хочет обладать.