Две стороны одного персонажа

Михаил Зощенко создал галерею персонажей, которых в литературе называют обывателями или мещанами эпохи 1920-х годов. Страна только пережила революцию и Гражданскую войну, в города хлынули миллионы вчерашних крестьян, сменился государственный строй, а привычные правила жизни разрушились. Новые граждане искренне пытались приспособиться к изменившемуся миру, но переняли от культуры лишь внешние атрибуты.

Комический эффект возникает из несоответствия между тем, кем герой хочет казаться, и тем, кем он является на самом деле. Человек надевает модную шляпку, сыплет иностранными словами, рассуждает о равноправии, но в душе остается пещерным эгоистом. Этот контраст заставляет читателя улыбаться в начале каждого рассказа.

Страх появляется позже, когда поверхностная веселость сюжета рассеивается. Писатель показывает, что у этих забавных персонажей напрочь атрофировались базовые человеческие чувства. Им незнакомы сострадание, стыд, уважение к чужой боли или деликатность. Герои легко идут на открытую агрессию ради крошечной личной выгоды, причем считают свое поведение абсолютно справедливым.

Над чем мы смеемся

Юмор Зощенко держится на трех главных приемах, которые мгновенно считываются при чтении.

  • Изуродованный язык персонажей, где казенный газетный канцелярит смешивается с деревенским говором и блатными словечками.
  • Абсурдные бытовые ситуации, раздутые героями до масштабов вселенской катастрофы.
  • Серьезность и пафос, с которыми рассказчик повествует о совершенно примитивных вещах.

Язык у Зощенко работает как главный разоблачитель героя. Автор использует литературный прием под названием сказ. Повествование ведется от лица самого обывателя, не умеющего связно формулировать мысли. Персонаж пытается говорить интеллигентно, но вместо нормальной речи выдает чудовищную смесь из обрывков лозунгов и базарного просторечия. Когда герой заявляет о том, что идеология нарушается из-за съеденного пирожного, читатель не может сдержать хохота.

Почему становится страшно

Комические детали быстро перестают забавлять, если вдуматься в мотивы людей. Герои Зощенко живут в атмосфере тотального недоверия и злобы. Местом действия большинства рассказов становится коммунальная квартира, трамвай, баня или больница. Это пространства скученности, где личные границы человека стерты, а выживание зависит от умения растолкать соседей локтями.

В таком мире человеческая жизнь теряет ценность. Человека могут искалечить или довести до сердечного приступа из-за пустячной вещи, например, случайно упавшей кастрюли или лишней ложки сахара. В персонажах пугает именно обыденность их жестокости. Они не злодеи из трагедий, они самые заурядные граждане, в которых дремлет готовность к мгновенному насилию.

Механизм сатиры писателя

Зощенко использовал особый тип смеха, продолжая традиции Николая Гоголя и Антона Чехова. Это классический смех сквозь невидимые миру слезы. Писатель обнажил психологию человека, потерявшего духовный стержень в эпоху перемен.

В рассказе «История болезни» пациент попадает в клинику, где его встречает плакат со словами о выдаче трупов с трех до четырех. Медсестры цинично обсуждают шансы больных на выживание прямо при них, а в палату к тифозным подселяют людей с другими диагнозами. Зощенко показывает равнодушие государственной машины, в которой люди превратились в номерки и отчетные строчки. Читатель смеется над нелепыми диалогами фельдшеров, но ощущает холод от мысли, что сам мог бы оказаться в этой больнице.

Смысл финала рассказов

В концовках своих произведений автор почти никогда не произносит морализаторских речей. Он оставляет читателя наедине с выводами, которые делает сам незадачливый герой. И эти выводы часто оказываются самым страшным элементом текста.

Григорий Иванович из «Аристократки» решает больше никогда не гулять с образованными женщинами. Герой «Истории болезни» предпочитает болеть дома, даже рискуя умереть без помощи врачей. Персонажи не делают правильных выводов, они замыкаются в своей дремучести, продолжая защищать собственный искаженный мирок от любой попытки стать лучше.

Частые вопросы

Почему рассказчик в произведениях Зощенко говорит так странно?

Автор сознательно отдал право голоса малограмотному обывателю. Этот прием называется сказом. Писатель скрывается за маской персонажа, обнажая через его косноязычную речь скудость внутреннего мира и фальшивую культурность.

Кого именно высмеивал писатель?

Зощенко сосредоточился на советском мещанине времен нэпа. Это тип человека, который прикрывается модными политическими лозунгами, но в реальности заботится исключительно о личном комфорте, вещах и мелкой выгоде.

В чем разница между юмором Зощенко и баснями Крылова?

В баснях пороки показаны аллегорически через повадки животных, а в конце автор всегда прямо дает нравоучение. Зощенко берет реальные бытовые кошмары людей и заставляет читателя думать самостоятельно, избегая прямого чтения морали.

Какое чувство должно оставаться после прочтения этих рассказов?

Грустная ирония и тревога. Смех у Зощенко выполняет защитную функцию, он помогает пережить столкновение с хамством и невежеством, но финальное впечатление всегда связано с размышлениями об ответственности каждого за чистоту своих мыслей и поступков.