Почему в «Двенадцати месяцах» Маршака старуха и её дочь не получают подарка?

Законы сказочного мира и поведение героев

Пьеса-сказка Самуила Яковлевича Маршака опирается на классические законы народных волшебных сюжетов. В таком мире волшебство никогда не раздаёт блага просто так. Силы природы, воплощённые в образах двенадцати братьев-месяцев, оценивают душевные качества человека. Падчерица получила помощь, потому что знала цену труду, искренне любила лес, уважала старших и пришла на поляну от безысходности, спасая свою жизнь от мачехиного гнева.

Мачеха и её родная дочка попадают на ту же поляну исключительно из корыстных побуждений. Узнав о корзине с золотом, которую падчерица получила во дворце, и о волшебном кольце, они решают забрать у месяцев абсолютно всё. Их поведение у новогоднего костра прямо противоположно тому, как вела себя кроткая сирота.

Дочка сразу начинает грубить Январю, требует у него ягод, грибов, земляники и золота, прерывает речь хозяев леса. Она даже не думает поклониться братьям или сказать слова благодарности. Старуха полностью поддерживает дочь в её наглости. По фольклорным канонам такое хамство по отношению к хранителям стихий карается мгновенно. Волшебники награждают за терпение и скромность, а наглое требование чужого труда оборачивается наказанием.

История создания сказки и фольклорная основа

Маршак написал пьесу в самый разгар Великой Отечественной войны, зимой 1942–1943 годов. В это тяжёлое время писатель работал для МХАТа, создавая историю о вере в справедливость, где добро обязательно торжествует над эгоизмом. Маршак взял за основу западнославянскую народную сказку о двенадцати месяцах, которую в девятнадцатом веке записала чешская писательница Божена Немцова.

В чешском первоисточнике мачеха и её дочь Марушка просто замерзают в зимнем лесу насмерть. Их губит собственная ненасытность, когда они идут искать землянику и яблоки посреди сугробов. Маршак для советского театрального спектакля выбрал иную, более поучительную и символичную развязку.

Драматург превращает мачеху и дочку в собак. Это превращение наглядно обнажает их подлинную суть. Они непрерывно лаялись дома, грызлись между собой из-за богатства, кидались с обвинениями на кроткую падчерицу и жадно рычали от зависти к чужой удаче. Получив собачьи шкуры вместо соболиных шуб, они просто обрели тот облик, которому соответствовали внутренне.

Что символизируют подарки месяцев

Дары двенадцати месяцев делятся на два типа. Первый тип — это дары природы, которые достаются труженикам. Падчерица знает лес в любое время года, собирает хворост, помнит, где растут травы и цветы. Подснежники среди сугробов становятся чудом, предназначенным именно для неё, ведь она заслужила доверие Апреля своей добротой и терпением.

Второй тип подарков — это духовное признание. Январь дарит падчерице серебряное кольцо, братья помогают ей вернуться домой в тепле, а в финале одаривают её богатыми сундуками, конями и красивой упряжкой. Это воздаяние за годы унижений и тяжелой работы.

Мачеха с дочерью видят в месяцах лишь источник бесплатной наживы. Они не способны оценить красоту смены времён года. Для них природа представляет ценность только в виде корзин с товаром, который можно выгодно продать или съесть в одиночку. Братья-месяцы видят пустые, алчные души этих персонажей и отказываются поощрять паразитический образ жизни.

Смысл финала пьесы

Финал сказки подчёркивает идею справедливого воздаяния. Никто из героев не получает случайной участи. Молодая королева учится смирению, понимает ограниченность своей власти перед законами природы и учится вежливо просить, а не только приказывать.

Старуха и дочка наказаны публично, перед всем королевским кортежем. Самое сильное наказание для них заключается в том, что падчерица уезжает на прекрасных конях в теплой шубе, а они вынуждены бежать за её санями на четвереньках в собачьих упряжках. Их жадность сама себя уничтожила, оставив их ни с чем у потухшего костра.