Как описан город в повести "Ночь перед Рождеством" Гоголя

Где на самом деле происходит действие повести

Почти вся повесть Гоголя разворачивается в украинском селе Диканька в ночь перед Рождеством. Здесь живёт кузнец Вакула, здесь живёт его возлюбленная Оксана, здесь же летает по небу чёрт, укравший месяц, и колядуют деревенские парни и девушки. Петербург в этом сюжете возникает только как цель одной ночной вылазки главного героя.

Судить обо всей повести по одному столичному эпизоду было бы неточно: основное действие, все ключевые сцены с чёртом, ведьмой Солохой, Чубом и деревенскими колядующими происходят именно в Диканьке, и именно эта деревенская рождественская ночь задаёт тон всему произведению.

Диканька в начале повести

Диканька у Гоголя — живой, тесный, шумный мир, где рядом уживаются бытовые подробности крестьянской жизни и открытая, никого не удивляющая нечисть. Чёрт крадёт с неба месяц прямо на глазах у читателя, ведьма Солоха летает на метле и собирает гостей в мешки, а деревенские парни в это же время как ни в чём не бывало колядуют под окнами.

Пространство деревни у Гоголя плотное и домашнее — хаты, плетни, узкие тропинки между дворами, где все знают друг друга по именам. Именно в этой тесноте рождается конфликт повести: гордая Оксана требует у Вакулы невозможного подарка, черевичек самой царицы, и кузнец решается на путешествие, немыслимое для деревенского жителя.

Почему Вакула летит в Петербург

Оксана обещает выйти замуж за Вакулу, если он раздобудет ей черевички, какие носит царица. Для деревенской девушки Петербург и его двор — почти сказочное, недостижимое место, и её требование звучит скорее как насмешка, чем как реальная просьба.

Вакула ловит чёрта, который весь вечер преследовал его и пытался ему навредить, седлает его и заставляет нести себя в столицу. Деревенский конфликт из-за капризного обещания превращается в буквальный полёт из одного мира в другой — из тесной Диканьки в огромный и чужой Петербург.

Петербург глазами деревенского кузнеца

В столице Вакула встречает земляков, запорожских казаков, которые прибыли во дворец по своим делам, и с помощью чёрта уговаривает их взять его с собой. Гоголь показывает Петербург через восприятие простого деревенского человека — огромные дома, толпы незнакомых людей, придворная роскошь, которую кузнец видит впервые в жизни и толком не понимает, как в ней держаться.

В отличие от Диканьки, где всё знакомо и по-домашнему тесно, Петербург у Гоголя огромен и обезличен. Кузнец теряется среди чужих лиц и правил, и только компания земляков-казаков помогает ему не растеряться окончательно в этом чужом пространстве.

Встреча с царицей и контраст двух миров

Во дворце Вакула вместе с запорожцами оказывается перед самой императрицей Екатериной Второй. Он просит подарить ему её черевички для невесты, и такая простодушная, прямая просьба на фоне придворного этикета трогает и веселит царицу — она соглашается и дарит кузнецу свои башмачки.

Эта сцена держится на контрасте деревенской прямоты Вакулы и столичной пышности двора. Простое, почти детское желание кузнеца выглядит нелепо среди придворного церемониала, и именно эта нелепость подкупает царицу. Петербург здесь предстаёт городом с совсем другими правилами, чем Диканька, и это отличие работает на комический, а не пугающий эффект сцены.

Возвращение в Диканьку

Получив черевички, Вакула тем же способом, на чёрте, возвращается в родное село до наступления утра. Путешествие в столицу занимает у него одну ночь, будто Петербург существует в этой истории лишь как декорация для одного чудесного эпизода, а не как полноценное место действия.

Дома кузнец дарит Оксане черевички и делает ей предложение. Девушка признаётся, что полюбила его ещё до всякого подарка, пока он был в отъезде. Повесть возвращается туда, откуда началась, — в тесный, шумный мир Диканьки, а столичный эпизод остаётся ярким, но коротким отступлением в середине сюжета.

Что даёт этот контраст повести

Сопоставление Диканьки и Петербурга работает на общий смысл истории. Диканька у Гоголя — мир, где чудесное и обыденное существуют бок о бок без всякого удивления, а Петербург — мир парадного порядка, куда чудо и нечисть проникают лишь тайком, спрятавшись под чёрным плащом кузнеца.

Через этот контраст читатель острее чувствует масштаб поступка Вакулы — ради Оксаны деревенский кузнец решается пересечь границу между двумя совершенно разными мирами и возвращается домой с доказательством, что готов на это ради любви.

• Диканька — тесный деревенский мир, где нечисть и люди соседствуют без всякого удивления.
• Петербург — огромная незнакомая столица, которую Вакула видит один раз и только ночью.
• В Диканьке конфликт рождается из капризного обещания Оксаны.
• В Петербурге конфликт разрешается — царица дарит кузнецу черевички.
• Оба пространства связывает один и тот же ночной перелёт кузнеца на чёрте.